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人间失格经典语录-情感语录 句句引人深思

发布时间:2021-05-04 15:56:43     编辑:https://www.xiaoba365.com/     类别:经典语录     阅读量:331次

关于人间失格的经典语录整理分享,日本小说家太宰治创作的人间失格,有着许多经典的语句,虽然整体风格比较压抑,但里面的句子,句句引人深思,下面是小编整理的人间失格经典语录,下面一起来看看。


人间失格经典语录-情感语录 句句引人深思

人间失格经典语录

(一) 我的一生在众多耻辱中度过。

(二) 人世究竟指的是什么?人的复数?

(三) 因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。

(四) 问问老天,不抵抗是罪吗?

(五) 人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样。

(六) 现在天气开始变得很冷很冷,万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。

(七) 只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。

(八) 对讨厌的事不敢说明,对喜欢的事,也像偷东西似地战战兢兢,在那痛苦的滋味以及难以言喻的恐惧下倍感苦闷。换句话说,我没有抉择的能力。我想,日后我的人生之所以尽是可耻的过往,可说主要都是这样的个性使然。

(九) 也许所谓的热情,就是无视对方的立场。

(十) 当然,我并不相信世上的人都有能力去爱别人。

(十一) 也许所谓的热情,就是无视对方的立场。

(十二) 比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。

(十三) 见一个爱一个的人,其实谁都不爱。

(十四) 善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。

(十五) 生而为人,我很抱歉。——太宰治《人间失格》

(十六) 正因为如此,我自己既不抗争也不能辩解。一旦别人说我坏话。我就觉得是自己误解了别人的意思一样,只能默默地承受那种攻击,可内心却感到一种近乎狂乱的恐惧。

(十七) 我开始隐隐约约明白了世间的真-相,它就是个人与个人之间的争斗,而且是即时即地的斗争。人需要在那种争斗中当场取胜。

(十八) 对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。

(十九) 昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!

(二十) 日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。

(二十一) 唯有尽力自持,方不致癫狂。

(二十二) 古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?

(二十三) 这世上不幸的人各式各样——不,毫不夸张地说,这世上尽是不幸的人。

(二十四) 彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。

(二十五) 家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。——太宰治《人间失格》

(二十六) 从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。

(二十七) 尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。

(二十八) 可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

(二十九) 床头金尽,情愿两断。

(三十) 突然,我吐血了。那是我第一次咯血,雪地上出现了一面大大的太阳旗。我斜眼看了一会儿,便蹲下来用双手捧起旁边干净的雪洗脸,同时落下泪来。

(三十一) 为别人着迷,或者被人迷恋,感觉都很粗俗、戏谑,有得意扬扬愚弄他人之感。

(三十二) 对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也总是偷偷摸摸。

(三十三) 古代的波斯还提到——能给悲伤疲惫的心灵带来希望的,就只有带来微醺的玉杯,这样你懂吗?

(三十四) 胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花都会受伤。

(三十五) 人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。

(三十六) 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。

(三十七) 即将忘却的时候,却飞来一只怪鸟,用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安,恐惧到想要大吼大叫。

(三十八) 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。

(三十九) 女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。

(四十) 日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。

(四十一) 爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。

(四十二) 爱好这东西啊,可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人,一般也没什么厌恶。——太宰治《人间失格》

(四十三) 比目鱼的说话方式,不,世上所有人的说话方式,都像这样绕圈子,既朦胧暧昧,又有种想要逃避责任似的心理,总之,复杂的耐人寻味。

(四十四) 真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。

(四十五) 真正的大师,能以主观力量,在平淡无奇的事物中创造出美,或许丑陋的事物令他们隐隐作呕,但仍无法遮蔽他们的兴趣,大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之,他们不被他人的想法所左右。

(四十六) 善恶的观念是人定的,“恶”是人随意创造的道德词语。

(四十七) 可女人压根不知道什么叫适可而止,总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求,我累得筋疲力尽,事实上她们确实能笑,女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。

(四十八) 如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。一切都会过去的。在所谓“人世间”摸爬滚打至今,我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。一切都会过去的。

(四十九) 时间的流逝是平等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。

(五十) 愈是敏感、愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

(五十一) 他们习惯于用平庸的笔触,美丽地勾画出原本就美丽的东西。

(五十二) 我甚至连神明都惧怕。我不相信神爱世人,只相信神的惩罚。在我看来,所谓信仰,不过是为了接受神灵的鞭笞而在审判台前低头。我相信地狱的存在,却绝不相信有天堂。

(五十三) 人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》

(五十四) 胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。

(五十五) 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受。

(五十六) 人绝不会服从他人,即便是奴隶,也会以奴隶的方式展开卑屈的反噬。——太宰治《人间失格》

(五十七) 彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。

(五十八) 亦如一杯喝剩下的苦艾酒。

(五十九) 因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

(六十) 大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上,可对我来说,这并不是个太令人痛苦的大问题。我想,那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。

(六十一) 因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。

(六十二) 相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

(六十三) 我的不幸,恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人,便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。

(六十四) 人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。

(六十五) 一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。——太宰治《人间失格》

(六十六) 人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。

(六十七) 纯真的信赖之心,果然是罪恶的源泉。

(六十八) 我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。——太宰治《人间失格》

(六十九) 这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心。

(七十) 沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲,甚至是人类能力范围内最大的奉献,而且丝毫不计回报。

 

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